中國油畫藝術(shù)的發(fā)展簡史(油畫藝術(shù)語言是如何形成的?)
中國油畫藝術(shù)發(fā)展的速度是驚人的,在以林風(fēng)眠、徐悲鴻等為代表的老一輩油畫家建立起的中國油畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上,從20世紀(jì)80年代起,僅用了二十年的時間,中國的油畫藝術(shù)在經(jīng)歷了各種藝術(shù)觀念、藝術(shù)樣式以及古典主義、印象主義、表現(xiàn)主義、立體主義和現(xiàn)代主義的極端張揚(yáng)之后,從興奮、躁動、狂熱、迷茫、徘徊逐漸恢復(fù)到了它應(yīng)有的平靜。我們的藝術(shù)家們無拘無束的借鑒西方不同風(fēng)格的藝術(shù)流派,在油畫語言、觀念、風(fēng)格樣式上進(jìn)行著多種多樣的嘗試,其作品有成功,有失敗,有精華也有糟粕。正是經(jīng)歷了這些歷練和探索,中國油畫漸漸地形成了自己的體系,向世界呈現(xiàn)出明顯區(qū)別于西方油畫的藝術(shù)風(fēng)貌。
藝術(shù)的生命是深刻的思維和崇高的激情。經(jīng)歷了蹉跎歲月日見成熟的中國油畫家仍在探索我們自己的油畫藝術(shù),追求藝術(shù)個性,創(chuàng)造自己的油畫風(fēng)貌,探索用獨(dú)特的油畫藝術(shù)語言向世人傳達(dá)精神層次上的文化意義,并能在自己的作品中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)內(nèi)涵。我們不能蓄意地制造藝術(shù)語言,而要找到適合自己的藝術(shù)語言并能貼切的表達(dá)出自己的精神追求和感受,體現(xiàn)出自己的藝術(shù)個性又絕非是一朝一夕的事,它包含有兩個方面:一是觀點(diǎn),二是語言。
觀點(diǎn)既指一個藝術(shù)家在自己的性格、藝術(shù)素養(yǎng)、及文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上對大自然、對生活的觀察、體驗(yàn)、理解、思考和感悟,形成自己的思想和藝術(shù)觀點(diǎn)。這就需要我們在平凡的日子里,關(guān)注社會、關(guān)注人生,關(guān)注發(fā)生在我們身邊的人和事,只有具備對事物的敏感性、洞察性,才能有較強(qiáng)的分析事物的能力,才能透過事物的表象發(fā)現(xiàn)事物深層次的問題,日積月累、千錘百煉才能有高人一籌的獨(dú)到見解。當(dāng)你能夠真實(shí)地、準(zhǔn)確地表達(dá)出對現(xiàn)實(shí)的感受時,你的藝術(shù)語言就有了生命。當(dāng)然,對同一種事物的觀察與理解是因人而異的,其藝術(shù)觀點(diǎn)也不盡相同,這也和一個人的性格、文化修養(yǎng)、以及綜合素質(zhì)分不開,正所謂“仁者見仁,智者見智”。對同一種生活題材,不同的藝術(shù)家從不同的角度,用不同的藝術(shù)語言來詮釋就會產(chǎn)生不同的效果,這樣的例子很多。中國油畫界成功的油畫家忻東旺和王宏劍同樣表現(xiàn)農(nóng)民進(jìn)城的打工族,但由于藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)語言的不同卻形成了兩種截然相反的藝術(shù)效果,忻東旺的作品帶有表現(xiàn)的手法,幽默中帶有幾分調(diào)侃,入木三分地刻畫出了各種人物的性格特征,而王宏劍則以新古典主義的寫實(shí)手法在表現(xiàn)這些弱勢群體時明顯地引入了人文關(guān)懷,為天下憂而憂。雖然他們的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)語言不同,但人們在觀看他們的油畫作品時,同樣怦然心動、感慨萬千。
“藝術(shù)”即“藝”與“術(shù)”的完美結(jié)合,藝術(shù)只有觀點(diǎn)是不夠的。獨(dú)特的、感人的藝術(shù)語言是藝術(shù)觀點(diǎn)的載體。藝術(shù)家要有“語不驚人死不休”的精神才能找到貼切表達(dá)自己藝術(shù)觀點(diǎn)的語言,淋漓盡致地表達(dá)出作品的內(nèi)涵,使之更具有震撼力。一幅好的油畫作品決不僅僅是有一個好的創(chuàng)意和獨(dú)到的藝術(shù)見解,如何在創(chuàng)作中充分地體現(xiàn)出這一構(gòu)想就需要靠堅實(shí)的油畫技巧。對專業(yè)技巧的掌握是多方面的,首先是指各藝術(shù)門類的基本功,如中國戲曲講究的“唱、念、做、打”,相聲藝術(shù)的“說、學(xué)、逗、唱”,而源于西方的油畫語言更是豐富,它包括形、色彩、筆觸、質(zhì)感、肌理、構(gòu)圖、構(gòu)成等。同時作為中國油畫家,不僅要掌握這些技巧,還要將中國的文化傳統(tǒng)、中國的審美精神融于其中,形成自己獨(dú)特的油畫藝術(shù)語言,另外在畫面中語言敘述的節(jié)奏與韻律,具體于整體的平衡、造型與構(gòu)成的協(xié)調(diào)等等都是至關(guān)重要的因素。只有具備鮮明的中國氣派,獨(dú)特的藝術(shù)個性的油畫作品,才能向世人充分展現(xiàn)中國油畫藝術(shù)的魅力。
中國的文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,中國的繪畫藝術(shù)更是博大精深,她是中國油畫家創(chuàng)建中國油畫藝術(shù)的基礎(chǔ)和源泉。我們所要繼承的是各時代藝術(shù)家們對生活和自然的感悟與精神上的追求。作為當(dāng)代人只有立足于本土文化,貼近生活,切中時代的脈搏,用自己的藝術(shù)語言真切、準(zhǔn)確的表達(dá)出對自己對生活的感受和理解,才能產(chǎn)生有內(nèi)在精神的、有中國油畫藝術(shù)魅力的好作品。