建筑雕刻，
是中國(guó)古代建筑的重要構(gòu)件，
也是形成中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的重要成分，
在產(chǎn)生之初，
大都是質(zhì)樸無華的形象，
承擔(dān)建筑整體中的特定功能，
隨著歷史的發(fā)展，
漸漸被雕琢出藝術(shù)性的外觀，
以順應(yīng)人們?nèi)找嫣岣叩膶徝酪蟆?

　　這套由張道一、唐家路主編的《中國(guó)古代建筑系列叢書：木雕、磚雕、石雕》，
是迄今為止有關(guān)建筑雕刻的規(guī)模最大、質(zhì)量最高、涵蓋最廣的一套，
大16開本，
每種篇幅都達(dá)22個(gè)印張，
采用圖片600多幅，
全部銅版彩印，
且多用大圖，
不惜滿頁(yè)，
甚至貫通兩頁(yè)，
經(jīng)典作品還有局部放大圖片。
且攝影角度上佳，
對(duì)建筑雕刻藝術(shù)都有較好的把握，
充分展示建筑雕刻的精華所在。
同時(shí)，
圖片編排上，
根據(jù)各種風(fēng)格流派依次排列，
科學(xué)合理，
便于讀者對(duì)不同時(shí)代、地區(qū)和材質(zhì)的建筑雕刻進(jìn)行分析比較。

　　每書之前，
專論先行，
對(duì)建筑雕刻工藝進(jìn)行深入淺出的剖析和闡述，
后附示意圖和小辭典，
對(duì)形態(tài)、功能、題材、寓意進(jìn)行詳盡解說。
因之，
不但古代建筑的專業(yè)人員，
美術(shù)界、設(shè)計(jì)界以及民俗界、收藏界、影視界，
乃至每一位對(duì)建筑雕刻有興趣的讀者，
都能看得清、搞得懂、說得準(zhǔn)、用得上。

　　同時(shí)在策劃、編輯、制作過程中，
一方面編輯人員驚嘆于我國(guó)古代竟然會(huì)有這么多的建筑雕刻種類和部件，
遍布960萬平方公里的中華大地上，
有永遠(yuǎn)看不完的感覺。
另一方面是痛心于如此璀璨的歷史文化瑰寶在不斷遭到無情的毀棄。
在轟轟烈烈的城市建設(shè)改造中，
更是加劇著這種毀損。
一些急功近利者對(duì)于舊房老屋，
一律稱之為危房，
無視歷史文物價(jià)值，
“先推倒再說”。
而文物保護(hù)工作中，
也有舉措浮躁之舉，
不顧歷史，
全面翻新，
結(jié)果面目全非。

　　這套大書于有意無意中成就了一項(xiàng)搶救中國(guó)現(xiàn)存古建筑雕刻的集中展示。

　　在出版界追趕時(shí)髦，
快餐盛行的氛圍中，
江蘇美術(shù)出版社投入大量資金，
組織近30人的團(tuán)隊(duì)，
經(jīng)歷3年多的辛勤勞作，
編纂這樣的圖書，
實(shí)屬難能可貴。

　　縱觀全書，
不翻拍舊照，
不剪貼文字，
編輯組成人員踏踏實(shí)實(shí)，
如苦行僧般行走在廣袤的中華大地，
受得艱辛，
耐得寂寞，
鍥而不舍地追尋傳統(tǒng)建筑雕刻的精品力作，
為寶貴的文化遺產(chǎn)留下有可能是遺照的最后一瞬。
（摘自《美術(shù)之友》）

　　●木雕

　　梁架中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的骨架形式，
包括柱、梁、檁、枋、椽以及附屬構(gòu)件等。
單體建筑中的結(jié)構(gòu)方式一般是先在垂直立柱上設(shè)置梁枋，
圈制出“間架”，
在主梁之上通過瓜柱筑起層層短梁來支撐檁條，
檁條貫通“間架”的兩端，
從梁架頂部依次降至檐枋，
最后檁條之上設(shè)椽，
這樣就完成了整棟房屋的構(gòu)架。
中國(guó)建筑以木為主的梁架，
不僅具有結(jié)構(gòu)功能特點(diǎn)，
而且也具有重要的審美意義。

　　梁部的雕刻多集中于梁枋的中央與兩端，
采用浮雕、采地雕、線雕等。
題材包括人物故事、生活場(chǎng)景、花草鳥雀、祥禽瑞獸、建筑房舍等，
有的保持原木本色，
有的雕刻后設(shè)色瀝金。

　　檁是建筑中架設(shè)于兩幅梁枋之上承載椽子的圓木，
建筑中脊部的檁條稱為“脊檁”，
在傳統(tǒng)房屋施工中，
安裝脊檁是大木結(jié)構(gòu)的最后工序，
象征著房屋結(jié)構(gòu)即將完成，
因此很多地方都有“上梁”的傳統(tǒng)：挑選黃道吉日，
給脊檁披掛紅綢、書寫年月，
燃放鞭炮、分撒糖果、唱上梁歌等。
檁部的雕刻面積相對(duì)狹小，
內(nèi)容多是花卉草蟲等程式化的吉祥符號(hào)等。

　　●石雕

　　我國(guó)石雕藝術(shù)歷史悠久，
最早可以追溯到史前人類的打制石器。
隨著原始人類審美觀念的發(fā)展及石材加工技術(shù)的提高，
人們開始在石器上雕刻紋飾，
使之成為既實(shí)用又美觀的藝術(shù)品。
這一時(shí)期的石雕，
刀法洗練、造型簡(jiǎn)潔，
藝術(shù)風(fēng)格古樸。

　　秦漢時(shí)期，
出現(xiàn)了大型的墓前石雕。
題材內(nèi)容有歷史人物、神話故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實(shí)生活、祥禽瑞獸、羽化登仙等。

　　魏晉南北朝時(shí)期，
墓前大型石雕現(xiàn)分布于江蘇南京、鎮(zhèn)江、丹陽一帶。
隨著道教和佛教的流行，
掀起了一陣鑿窟建寺的高潮，
對(duì)石雕藝術(shù)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。

　　隋唐時(shí)期遺留下來的佛造像多為石窟寺大型石雕。

　　五代兩宋時(shí)期，
石雕藝術(shù)主要體現(xiàn)在石柱、柱礎(chǔ)等建筑構(gòu)件中。

　　建筑石雕裝飾在傳統(tǒng)民居建筑中也得到普及，
起初多為仿木架結(jié)構(gòu)，
后來逐漸形成自己的風(fēng)格。
石雕工藝在民間主要應(yīng)用于民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭、塔、橋、墓等建筑局部和構(gòu)件上，
如門楣、抱鼓石、臺(tái)基、石柱、柱礎(chǔ)、拴馬石、欄桿、望柱等部位。

　　●磚雕

　　門樓是住宅的臉面，
各地區(qū)的建筑大多對(duì)門樓進(jìn)行極力裝飾。
其造型和細(xì)部裝飾，
是中國(guó)建筑區(qū)域特征的集中展現(xiàn)。
相關(guān)研究者通過綜合分析各地門樓的建筑風(fēng)格，
把門樓分為四腳落地式、牌樓式、過道式、脊架式等幾種樣式，
并對(duì)每種樣式的主要特征及流行區(qū)域作了進(jìn)一步的分析。

　　如四腳落地式門樓、牌樓式門樓、過道式門樓等。
在以安徽為代表的南方地區(qū)，
常見一種結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單的門樓，
也稱為門罩。
裝飾比較華麗的門罩，
常常要在門框兩邊上方，
各垂下雕飾精美的垂蓮柱，
兩柱間設(shè)有額枋、元寶、方框等，
雕刻有精美的磚雕圖案。

　　中國(guó)人極重視“門”文化，
所以不論采用何種形式的門樓，
宅主總是對(duì)門樓進(jìn)行極力的裝飾，
磚雕是門樓裝飾的常用手法。
裝飾考究的門樓，
磚雕多集中在通景、方框、元寶、垂花、掛落及檐下斗拱等建筑構(gòu)件上。
雕刻題材以具有吉祥寓意的圖案為主，
如花草鳥獸、福祿壽喜、歲寒三友、鶴鹿同春、麒麟臥松、博古花瓶、鴛鴦荷花等。
這些雕刻寄托著房宅主人對(duì)美好生活的憧憬。